El judío, el otro: introducción a David Nirenberg (I)
ATENAS Y JERUSALÉN: TENSIONES FILOSÓFICAS, CON PABLO DREIZIK – El cristianismo nace del seno del judaísmo y sus valores, pero desde un principio el pensamiento paulista deja claras también sus diferencias conceptuales, marcándolo necesariamente como “el otro”. Para Sartre esa discriminación es la base de la identidad judía, que se define por tanto por la mirada de rechazo de los demás. Estos elementos sirven de ladrillos básicos también para la visión de David Nirenberg en libros como “Religiones vecinas. Cristianismo, Islam y Judaísmo en la Edad Media y en la actualidad” o “Comunidades de violencia: la persecución de las minorías en la Edad Media”, que son el prólogo de un análisis que continuará en la próxima entrega.