ATENAS Y JERUSALÉN: TENSIONES FILOSÓFICAS, CON PABLO DREIZIK – El concepto de justicia anamnética tenía al otro como referente, a quien había sufrido el agravio. No tenía que ver con el sentimiento o la voluntad del deudor, sino con la reparación del mal causado. Desde la perspectiva de autores como Jürgen Habermas en su obra “Israel o Atenas”, por el contrario, el sujeto de la justicia no es el otro, sino nosotros: a comunidad ideal de diálogo es la que establece qué es lo que es justo y qué es lo que es injusto, el bien y el mal. Pablo Dreizik nos recomienda también la lectura de dos libros del filósofo español Tomás Valladolid Bueno: “Democracia y pensamiento judío. De Habermas a Benjamín: caminos de intencionalidad práctica” y “Por una justicia postotalitaria”. En la imagen, “Susana y los viejos”, pintado en 1610 por Rubens.