SOÑANDO SUEÑOS, CON JOSE IGNACIO CARMONA – Nos cuenta nuestro investigador de lo judío en Sefarad: “Ibn Ezra en el SEFER YESOD MORÁ, habla de una ceremonia mística y secreta ligada al Efod y al Pectoral del Cohen Gadol , en cuyo interior se encontraban unos pequeños dados adivinatorios ( Urim y Tummim ) las llamadas “ Suertes Divinas “ u “ Oráculo de Yaveh “ . Según este sabio el pectoral era un astrolabio que sirve para levantar un horóscopo sobre el pronóstico y augurio ( Edut) del nuevo rey hebreo una vez entronizado”
.José ignacio Carmona apunta que “el único lugar sobre el que se podía realizar un horóscopo con la ayuda del astrolabio, era la mesa de los panes (lejem Panim ) a la cual Flavio Josefo describe como un zodíaco”.
Mesa y candelabro, continúa Carmona, “son objetos ligados a la monarquía hebrea y a la esperanza mesiánica , y una vez desaparecida la monarquía hebrea en tiempos de los Macabeos se acuña moneda con estos dos símbolos” .
“La mesa , curiosamente formando parte del botín tomado del templo por las legiones de Tito , acaba en Toledo , la Urbs Regia sede de los reyes visigodos , quienes después de siglos , inspirados en la ceremonia de entronización de los reyes hebreos , atribuyen al tesoro godo del que formaba parte la mesa procedente del templo , un valor simbólico sagrado . Es decir , SOLO podías ser ungido como en tiempos de los reyes hebreos , si contabas con la posesión del tesoro que te daba la legitimidad por derecho divino . Los visigodos supieron ver en la mesa una función ritual legitimadora
En la imagen de portada, una pintura inspirada en la Mesa de Salomón obra de Luis Gayá
La iglesia visigoda de Santa María de Melque, cercana al yacimiento de Guarrazar (Toledo) en donde permaneció oculto durante siglos parte del tesoro godo.
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